《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在我国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。

《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在我国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。

红楼梦》中写了一大群青春年少的女子，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。史湘云作为众芳中的一员， 被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭；她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情；她有王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪，她是一个内外兼修的美女。 

红楼梦》中写了一大群青春年少的女子，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。史湘云作为众芳中的一员， 被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭；她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情；她有王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪，她是一个内外兼修的美女。 

王得峰教授对《红楼梦》用心专研。自成一家，堪称精读导师。值得一读！

部浩瀚的人文史，就是一部人类不断地“认识自己、丰富自己、提升自己”心灵历程的历史。人文，是人类智慧与精神的载体。阅读人文经典的独特价值是养心，并给人以智慧，学习人文精神，从中汲取智慧，学会敬重历史，触发“倡导公平、激发正义、构建和谐”的心声，以提升人格魅力和心灵智慧。教师简介：王德峰，复旦大学哲学学院教授、博士生导师，马克思主义哲学史教研室教师及“当代外国马克思主义研究中心”研究员，美学教研室主任。同时为复旦学院副院长。

一部浩瀚的人文史，就是一部人类不断地“认识自己、丰富自己、提升自己”心灵历程的历史。人文，是人类智慧与精神的载体。阅读人文经典的独特价值是养心，并给人以智慧，学习人文精神，从中汲取智慧，学会敬重历史，触发“倡导公平、激发正义、构建和谐”的心声，以提升人格魅力和心灵智慧。教师简介：王德峰，复旦大学哲学学院教授、博士生导师，马克思主义哲学史教研室教师及“当代外国马克思主义研究中心”研究员，美学教研室主任。同时为复旦学院副院长。1956年出生，1978年9月考入复旦大学哲学学院，后获哲学博士学位。主要研究：马克思主义哲学的当代意义、当代艺术哲学、马克思主义哲学的当代性与当代中国的现代化进程等方面的研究。著作、论文有《哲学导论》、《艺术哲学》、《国性与民德—梁启超文选》、《文化解剖与社会批判—鲁迅文选》、《世界十大思想家》、《马克思的哲学革命及其当代意义》、《时代的精神状况》等。王德峰教授思想渊博，贯通中西，被誉为“复旦哲学王子”。他对于西方哲学思想与文化研究甚深，通晓西方古典音乐、艺术哲学。对于中国传统文化也是激情倾注、尤其对《红楼梦》更是用心专研、自成一家，堪称精读导师。