今天有幸登陆上海学习网进行学习,被《如何传承中华文化》这门课程吸引,于是先进去观看了第一个视频,里面老师讲到了道义和利他主义一些中华美德,他说以前的大家族中啊,在他的印象中父母不喊苦不喊累,上有老下有小,还有兄弟姐妹,作为大嫂的这个女人,不仅能扛起养育自己众多的义务,更为照顾好长辈和其他弟弟妹妹,可如今,往往身为小家庭作为只生育了的太太,却常常喊苦喊累,这主要是由于道义和利他主义的逐渐缺失。
东方的教育重视的是启发一个人的悟性,而西方是很多的知识性教育,这是两者之间的区别。
蔡礼旭老师,出生于台湾,国际儒学联合会会员。毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为社会首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲研习传统文化,多年专精研修和推广中华传统文化。2003年年底起担任“海口孝廉国学启蒙中心”主讲教师。此后,在各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体(包括高校、监狱等)演讲。2004年年底,在香港举办10天的“幸福人生讲座”,以德行教育为主题,获得热烈肯定。2006~2008年,蔡礼旭老师在汤池镇庐江中华文化教育中心担任训导长、常务副主任,首倡以《弟子规》为基础,向世人展现什么是“人生真正的幸福”。2009年至今,担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。蔡礼旭老师先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办了300余场传统文化演讲,听众均受益良多。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐
今天有幸登陆上海学习网进行学习,被《如何传承中华文化》这门课程吸引,于是先进去观看了第一个视频,里面老师讲到了道义和利他主义一些中华美德,他说以前的大家族中啊,在他的印象中父母不喊苦不喊累,上有老下有小,还有兄弟姐妹,作为大嫂的这个女人,不仅能扛起养育自己众多孩子的义务,更为照顾好长辈和其他弟弟妹妹,可如今,往往身为小家庭作为只生育了一个孩子两个孩子的太太,却常常喊苦喊累,这主要是由于道义和利他主义的逐渐缺失。
当我们心中有道义的时候,会产生源源不断的动力去照顾该照顾的人,而党这种道义和利他主义在如今这个社会越来越多的被利己主义和自我中心取代的时候,苦和累就产生了,有时候也会影响一个家庭的和谐和夫妻的感情。
看到这里,我觉得老师说的很有道理,如果我们能多设身处地为他人想想,我们的生活会增添更多美好的。
很有帮助。
今天有幸登陆上海学习网进行学习,被《如何传承中华文化》这门课程吸引,于是先进去观看了第一个视频,里面老师讲到了道义和利他主义一些中华美德,他说以前的大家族中啊,在他的印象中父母不喊苦不喊累,上有老下有小,还有兄弟姐妹,作为大嫂的这个女人,不仅能扛起养育自己众多的义务,更为照顾好长辈和其他弟弟妹妹,可如今,往往身为小家庭作为只生育了的太太,却常常喊苦喊累,这主要是由于道义和利他主义的逐渐缺失。
东方的教育重视的是启发一个人的悟性,而西方是很多的知识性教育,这是两者之间的区别。
蔡礼旭老师,出生于台湾,国际儒学联合会会员。毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为社会首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲研习传统文化,多年专精研修和推广中华传统文化。2003年年底起担任“海口孝廉国学启蒙中心”主讲教师。此后,在各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体(包括高校、监狱等)演讲。2004年年底,在香港举办10天的“幸福人生讲座”,以德行教育为主题,获得热烈肯定。2006~2008年,蔡礼旭老师在汤池镇庐江中华文化教育中心担任训导长、常务副主任,首倡以《弟子规》为基础,向世人展现什么是“人生真正的幸福”。2009年至今,担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。蔡礼旭老师先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办了300余场传统文化演讲,听众均受益良多。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐
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当我们心中有道义的时候,会产生源源不断的动力去照顾该照顾的人,而党这种道义和利他主义在如今这个社会越来越多的被利己主义和自我中心取代的时候,苦和累就产生了,有时候也会影响一个家庭的和谐和夫妻的感情。
看到这里,我觉得老师说的很有道理,如果我们能多设身处地为他人想想,我们的生活会增添更多美好的。
很有帮助。